معرفت . ( بدان ) مقدّسان « 1 » درگاه شناسند . 435 فصل ( فى الروح و التّروّح ) ( 1122 ) قال : « تروّح » نسيمى است كه تنسّم كند بدان قلوب اهل حقايق را ، تا از تعب « 6 » ثقل رعايت بحسن « 7 » عنايت بياسايد . حقيقتش نسيم مروحهء أنس ( در ) حجلهء قدس است روح محترق را بنيران شوق . 436 فصل ( فى النعت ) ( 1123 ) قال : « نعت » قريب صفتست ، ( و آن ) اخبار ناعت است از افعال منعوت . آنچ پيدا شود از حقّ از خصايص تجلّى در انوار افعال دل معتبران را « 13 » ، آن را « نعت » گويند . به جملهء صفات قدم است . نعت و منعوت واحداند در عين حقيقت . 437 فصل ( فى الذات ) ( 1124 ) قال : « ذات » هيئت چيزيست كه قايم بنفس خود بود .

--> ( 1 ) ( بدان ) مقدسان . . . : به يعرفون ذو الأبصار من المقدسين A ( 6 ) تعب A : نعت SM ( 7 ) بحسن A : و حسن SM ( 13 ) معتبران را : معتبران SM لقلوب المعتبرين A